第三课：熊彼特-颠覆式创新的预言者docx

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我这节课跟大家谈一谈我最喜欢的，也是我认为在整个人类思想史上，更不用说经济思想史上最奇特…

正文

第三课：熊彼特-颠覆式创新的预言者朋友们好，我是向松祚。我这节课跟大家谈一谈我最喜欢的，也是我认为在整个人类思想史上，更不用说经济思想史上最奇特的，也是最伟大的经济学大师之一，他就是约瑟夫熊彼特。熊彼特这个名词可能大家听说过的不太多，但是我相信今天几乎每个人言必称创新，言必称企业家精神。怎么说呢？创新和企业家精神这两个词儿进入到我们人类的与会里面，成为家

喻户晓、妇孺皆知的两个词儿。谁的贡献最大？就是这位熊彼特。

我们都知道20世纪有一位伟大的管理学者叫德鲁克。可能很多搞企业管理的朋友都听说过这个人，甚至读过他的著作。因为他的很多著作都被翻译成中文。德鲁克有一本著作，它的书名就叫创新和企业家精神。德鲁克在这本书里面他讲的很清楚，他说20世纪有两位最伟大的经济学家，一位是凯恩斯，一位是熊彼特。德鲁克认为他说从人类长远发展来看，特别是站在21世纪的未来来看，他认为熊彼特比凯恩斯还要重要。这个当然是他个人的意见了。我们其实很难为这些伟大的思想家去排一个名次，这个很难排的。因为每一位顶级的思想大师，他都有他们独特的伟大之处，你很难排名，当然你可以有偏好。

德鲁克这一位管理学大师，他认为德鲁克他认为熊彼特比凯恩斯重要，为什么呢？他认为熊彼特指出了整个人类面向未来，你要实现经济增长，你要实现科技创新，你要实现人类普遍的福祉的提高，这个最根本的动力在哪里？那就是创新和企业家精神。所以我们可以看到，今天不论是中国还是美国，还是世界上几乎所有的国家都在要提创新，要弘扬企业家精神。创新和企业家精神进入到经济学的词汇里面，进入到管理学者的词汇里面，进入到整个人类日常的这个词汇里面。

功劳最大的就是这位熊彼特。熊彼特是哪里人呢？他是奥地利人，他出生在1883年。我在上一节课里面讲了，1883年是伟大的马克思去世。那一年凯恩斯和熊彼特在同一年出生，他们两个都成了20世纪最了不起的思想大师。

熊彼特的出身和凯恩斯有很大的不同。按照我们中国人的说法，凯恩斯真的是就含着金钥匙出生的。他的父亲，他的母亲都是出身很好的家庭，他的爷爷，他的外祖父都赚过大钱。他的爸爸是马歇尔的得意弟子，后来当过剑桥大学的教务长。

熊彼特可不是，熊彼特他出生在奥匈帝国，应该在今天的可能是东欧一个小国摩拉维亚这个地方当时属于奥匈帝国。他出生四岁以后，他的父亲就去世了。他四岁就没有父亲了。他们整个家族就比较嫌弃小熊彼特和他的母亲，所以他少年是很坎坷的。但是他伟大的母亲是了不起的，他的母亲是绝不干预受这个家族的歧视。所以他毅然决然的从当时那个小镇毅然而决然的走出来，走到当时奥匈帝国的首都维也纳。

在维也纳熊伟特的妈妈，他的母亲改嫁了奥匈帝国的一位退休的将军，三星退休将军。这位三星退休将军比他的妈妈大了三十几岁。那么熊彼特的妈妈为什么毅然决然的要选择嫁给这位退休的年老体衰的这位老将军呢？因为这位老将军是贵族，她嫁给他他的儿子熊彼特就能够上贵族学校。所以后来熊彼特就很顺利的上了维也纳最顶级的这个中学。我前些年到维也纳去参观的时候，我还去这个中学去看过。

从这个中学毕业以后，熊彼特又顺利的进入了当时整个欧洲最好的大学之一，就是维也纳大学。今天可能很少有朋友听说过维也纳大学，但是大家要知道，在19世纪后半期到20世纪初期，维也纳大学是全世界最顶级的大学之一。这个大学培养出无数的顶级的科学大师、艺术大师、思想大师，包括经济学大师。我们经济学里面有一个非常非常有名的学派叫奥国经济学派。这个奥国经济学派就是维也纳大学的几代的经济学者，几代的教授，他们所创建和发扬光大的。

凯恩熊彼特进入维也纳大学，他当然就受到了奥国学派的经济学大师的熏陶，所以他打下了坚实的经济学的基础。有一点熊彼特和凯恩斯很像，就是他们都是绝顶聪明，学习能力超强，真的是顶级的学霸。熊彼特他不仅仅是经济学、法学、历史学、社会学，他所有的学科他无不涉猎。而且他通晓六门语言，什么英语、法语、意大利语，什么希腊语、拉丁语，这些都不在话下。可见这个人当然是非同一般的。

而正好熊彼特在年轻的时候就遭受了或者遇到了人类历史上的一次大变局，第一次世界大战。第一次世界大战大家知道让整个欧洲的版图重新划分，其中损失最大的就是奥匈帝国的崩溃。那么崩溃以后重建，熊彼特在里面也发挥了重要的作用，所以他还短暂的时间还担任过当时政府的财政部长。

他自己这个人也是多才多艺，他除了当财政部长以外，他还想赚钱，所以他和朋友合资创建过银行。当然了，这个银行后来在金融危机里面，第一次世界大战以后，欧洲各国都陷入金融危机，他这个银行在金融危机里面破产了，他的股份血本无归，而且他借的钱还不上。所以熊彼特真的很惨，他从此就背上了沉重的债务，他一辈子都在还债。后来熊彼特就转到大学去任教。我们都知道一个人老欠别人的债是很难受的，熊彼特后来他经常用他写写这个文章的活血的稿费还在还债，这个滋味当然也不是太好受。所以熊彼特的经历也是非常奇特的那当然熊彼特的个性也是非常复杂的，他这个人是野心勃勃，可以讲他什么都想干。

熊彼特曾经有三个理想，这是很搞笑的，或者是也是很奇特的。兄弟。他年轻的时候，他跟他的朋友讲，他说他有三个理想。第一个理想是什么呢？他要成为世界上最好的骑马师、马术师，骑马这很奇特，不知道他为什么他可能特别喜欢这一项运动。第二项理想是要成为世界上最好的最伟大的经济学家。第三个理想，他要成为世界上最好的情人。这个很莫名其妙，什么叫世界上最好的情人？

熊彼特确实他在年轻的时候，按照他的传记的描述，他的生活不是特别检点，他经常和他一些狐朋狗友在一起鬼混、酗酒、喝酒、找女朋友，他有很多这种乱来的行为。后来在他40岁的时候，他之前结过一次婚失败了。在他40岁以后，他本来是贵族，因为大家知道在欧洲很讲这个等级的。结果他在40岁的时候，他爱上了一位他以前家里面的保姆，或者不叫保姆，或者叫管家的女儿，这个地位差的很远。但是他深深的爱上了这个管家的女儿，和他结婚了。

当时熊彼特42岁了。很不幸的时候，他和这位年轻的18岁的女孩结婚以后，他的新婚的妻子后来怀孕，在怀孕临产的时候难产死了。不仅妈妈死了，未出世的婴儿也死了。三天以后，熊彼特相依为命的母亲也去世了。大家可以想象一个42岁的男人接连遭受，可以讲这真是天塌地陷般的灾难性的打击。

熊彼特可以说陷入到几乎无法摆脱的巨大的痛苦之中。他后来为了摆脱这个痛苦，他就从欧洲移民到美国。因为他当时已经四十多岁的时候，他已经很有名了。他发表过一些很重要的经济学的著作和文章。他在美国也很有名，美国哈佛大学就邀请他去哈佛大学任教。所以他从42岁到他去世67岁，他后来的这二十几年可以讲他是在巨大的悲痛里面度过的。

他怎么解除解解除他的痛苦的？说实话，朋友们我看到他的传记，我很仔细的阅读他的传记。我在他阅读他这个传记的过程中，我看到他这个情节的时候，我也可以告诉各位，我多次流泪，就是他实在是太不容易了。他为了怀念他去世的这个妻子和未出世的这个孩子，他每天有一个必备的功课，就是每天早上起来就要为他们祈祷。他始终把他们的照片放在他的书桌前面，大家可以想一想这是多么巨大的痛苦。所以后来很多人认为说熊彼特他在哈佛大学最后教学做研究的这二十几年，他是用他玩命的工作来释放他内心的痛苦，所以他最后是被累死的。所以这个熊彼特这是一个很奇特的人物。所以42岁他移民到美国哈佛大学以后，他出版了大量的科学家叫很多是里程碑式的经济学的著作，为他赢得了巨大的国际名声。

所以后来有人开玩笑，熊彼特的三个理想。他要做世界上最好的马术师，就不了了之了。他要做世界上最好的情人，他为这件事情可以讲付出了最大的代价。但是他真的有一个理想实现了，就是世界上最伟大的经济学家。在他50年去世的时候，他已经被公认为是当时世界上最有名的经济学大师，基本上没有之一了。因为那个时候凯恩斯已经去世了。凯恩斯是46年去世的，当时国际上有很多经济学家发起成立国际经济学会，熊彼特被一致推选为国际经济学会的第一任主席。

我在这里顺便说一句，我们中国有一位非常有名的经济学大师张培刚教授。张培刚教授被公认为是现代发展经济学的奠基人之一，他的有名的著作叫农业和工业化。张培刚教授他在哈佛大学读书的时候，也就是40年代，那个时候熊彼特正是哈佛大学的教授。我曾经在张培刚老师生前，我有幸和张培刚老师有过两次聊天。我就跟他聊起当年哈佛大学在40年代那些经济学大师，其中包括熊彼特老先生。一听我聊熊彼特，他就马上这个兴趣来了。那个时候张培刚老先生已经九十多岁了，他真是聊得兴趣盎然。可见熊彼特在他们的学生心目中这种深刻的影响力，可以说是经久不衰。

我们现在就回到熊彼特，他对经济学到底有哪些贡献。熊彼特他和凯恩斯一样，也是一个颠覆传统的人。熊彼特在他26岁的时候，就是很年轻的时候，他出版过一本著作。这本著作叫经济发展理论，这是我们中文翻译成的名称。有人讲的这个著作的最好的翻译名称其实叫经济动态理论。因为德文他的原文是用德文写的，那么在这本书里面他也是完全的颠覆了传统。

他们认为经济学的主要任务是研究所谓的均衡，这是马歇尔的传统。马歇尔天天就是讲什么均衡。所以大家如果看马歇尔这个经济学原理这本书里面，它里面就是讲供求均衡的，什么静态均衡的，什么比较静态均衡呢？就是讲这些东西。熊彼特和凯恩斯一样，熊彼特认为放眼望去，人类的经济体系哪里有什么均衡呢？我们所看到的每日每天看到的到处都是变化，都是演化，都是动荡，都是非均衡。所以熊彼特在一开始他的经济学的研究起点就和主流经济学是完全不同的。我只是讲的所谓的主流经济学就是以马歇尔为代表，后来又传到美国去的这一帮叫新古典经济学的传统叫主流经济学。

熊彼特不是主流经济学，所以他一开始他的那个经济学的出发点就跟主流经济学是完全不一样的。所以后来他就把他的研究重点转向研究人类的经济周期的波动。所以他的第二个对经济学的伟大的贡献就是他提出了著名的长波理论。

我们有很多炒股票的朋友啊，经常会研究长波。长波这个理论当然有两个主要的提出者，一个是康德拉基耶夫，我们有时候被称为经济的长周期的波动，我们被称为叫垃圾耶夫周期。还有一个另外一个名词就叫长波年的long way。

这个长波里就是熊彼特在他的经典的著作这个商业周期里面提出来的，他这个商业周期两卷本。当然我相信现在有很少有同学有耐心去读这个书，但是熊彼特为研究人类的经济周期，为写这一本书，可以讲真的叫呕心沥血。他在写这个书的过程里面，他曾经给当时的哈佛大学的同事，哈佛大学经济学的主任写一封信。这个封信里面他有一段话，你读以后你真的是他他在这句话里面讲，他说我为了核对这些历史上的数据，各种经济数据，他说我经常是彻夜不眠。他说我为这本书我真的几乎要累死了。反正我看了他这个以后，我感到很惭愧。说实话我也算是一个研究经济学的人，如果跟熊彼特相比，那我真的是不值一提，我的努力程度跟他相比也是不值一提。

商业周期这本书里面，他不仅提出了这个长波理论，在这个书里面他首次将这个技术进步和企业家。作为整个人类经济体系演变的中心力量，熊彼特应该是在经济圈地上的第一个提出来经济周期。为什么会有经济周期？经济周期的背后的动力是什么？他认为那就是科技创新，叫颠覆式的科技创新。他就说人类的经济周期从长远来看，从30年、50年更长的时间来看，人类的经济周期波动是技术决定的。那么什么人把技术转化为生产力，转化为产业和产品呢？就是企业家。

所以熊彼特最核心的经济学的理论，他就在商业周期这个两卷本的著作里面，他已经提出来了，就是企业家和创新。他认为企业家和创新是整个人类经济演化、变动、发展、变革的最核心的力量，没有之一。唯一的。而且他对企业家的描述可以讲是精彩至极，生动至极。他说他说这个企业家是人类群体里面一个非常特殊的物种，它是用的是特殊的物种。他说为什么企业家是一个特殊的物种呢？他就说这就好比男高音歌唱家、女高音歌唱家是这个人群中很特殊的物种一样。我们人人都会唱歌，但是有几个人能成为男高音、女高音这些著名的歌唱家们，那就是他们有独特的天赋。

他认为企业家首先是有独特的天赋，并不是什么人都可以做企业家的。而且他还有一个非常著名的观点，他认为企业家不是我们通常理解的商人business man。Business man不是说prenez r说我能够买卖是吗？这个买低卖高我能赚钱。他说这不是企业家，这个观点和后来乔布斯的观点也是一样的。

乔布斯他认为企业家和我们通常所讲的商人是不同的概念。商人就是会做生意，会赚钱的，但是企业家不是。熊彼特认为企业家什么呢？说企业家就是野心勃勃想改造世界的人。他们想创造一个新的世界，他们想创造一个完全不同的世界。这个也是后来乔布斯对企业家的定义。

而熊彼特在他的商业周期这本书里面，他已经有生动的描述。我这里顺便讲一句，在商业周期是1937年38年这个时间出版的。当时正好是凯恩斯的通论，就是开创宏观经济学的这个通论出版的。因为凯恩斯当时不仅在学界很有名，而且他的政府界也很有名。再加上美国和欧洲当时的经济是大萧条，大家都在寻找对策。凯恩斯的通论正好提出了一个很简洁的对策，就是增加政府开支，把这个有效有需求不足的问题解决。所以凯恩斯的著作在美国立刻就赢得了大批的支持者。

熊彼特也是很心高气傲的，而且他为这个商业周期这本书真的是累得快要死了。结果他这个商业周期出版以后，没有多少人看。熊彼特其实非常沮丧，连他哈佛大学的那些同事天天都在讨论凯恩斯的著作，没有几个人关注他的两卷本的这个巨著。所以他其实挺灰心的，所以你看这也是人之常情的。所以后来熊彼特觉得凯恩斯的风头大大的超过了他，压过了他的风头。所以他过了几年卷土重来，他又写了一本著作，这本著作立刻就成为了世界性的畅销书，这个书的名字叫资本主义、社会主义和民主。

朋友们，我们这么讲，熊彼特的这一本书，至今仍然是世界各国，估计也包括中国很多大学研究社会科学的人必读的教材，必读的一本书。你要到美国去上学，不管你是修经济学还是修什么社会学，修这些学科。你这个reading list，这个阅读书单里面必定有这本书。所以这个算是给熊彼特带来很大的安慰。

他这本书一出来就变成了畅销书。他在这个资本主义、社会主义和民主这本书里面，他有极大的篇幅讲马克思的经济学，这是很有意思的。我可以这么讲，我们今天用世界上有很多研究马克思的学者，包括中国在内。如果你要我说说实话，对马克思真正了解马克思的熊彼特绝对算是其中之一。不信的话，大家可以去读一读他这本书，他对马克思的分析。什么叫真懂，什么叫不懂，你一读你就知道。

当然更重要的是，他在这本书里面还提出了另外一个特别有名的概念，叫创造性毁灭，叫constructive creative destruction。我们把它翻译成叫创造性毁灭，什么意思呢？就熊彼特认熊彼特他认为人类经济体系演化变化发展的本质就是叫creative description tion，叫创造性毁灭。这才是人类经济体系人类进步的本质。

什么都要创造性演化，创造性毁灭他举了很多例子，比如说汽车发明的就基本上马车毁灭了。这个毁灭不是。为什么叫创造性毁灭呢？是因为人类创造出一个新的科技，创造了一个新的产品，把过去的替代掉了，不是简单的把马车杀死。就好比我们的电商，互联网出来以后，大家都不写信的吗？这个E没有完全取代了写信，对吧？然后现在的电商基本上取代了在很多时候取得了线下的商店，这也叫创造性毁灭。就是一个新的东西出来，他把旧的东西取代掉，某种程度上也毁灭掉了，这叫创造性毁灭。

所以大家注意，这是熊彼特对经济学的一个另外一个重要的贡献。就是他深刻的阐述了人类经济体系演变变化的本质特征，叫创造性毁灭。而这个主流经济学，如果你们现在看萨姆尔森的教科书，看斯蒂格利茨的教科书，看中国的很多经济学者写的教科书，你会发现他们没有这个概念。当这些经济学者萨姆尔森也好，什么斯蒂格利茨也好，他们在讨论经济体系的时候，他们总是讲说这个经济体系在不断的迈向均衡。这个经济体系哪里迈向均衡的？

你们今天看看房地产市场迈向均衡的吗？你们去看看人工智能迈向均衡的吗？你们去看看什么机器人，什么什么玩意儿迈向均衡的。所以我为什么特别推崇熊彼特的经济学？我在这里也顺便叫自我夸耀一下。

我在2020年出版的五卷本的新经济学。这个新经济学是跟主流经济学是完全不一样的我是以人的无限的创造性作为基础的。其实这个里面我受到了熊彼特的极大的启发，我是非常赞同他对人类经济体系的理解的。所以我们概括起来可以看到，熊彼特他有大量的著作，他是个天才，而且他是一个多产的作家。除了我刚才提到的这些里程碑式的几部著作，经济发展理论、商业周期、资本主义、社会主义和民主，还有一本就是思想史的巨著，叫经济分析史，这个是学经济学的朋友必须看的。

熊彼特的他对经济学的贡献当然是多方面的。但是如果我们从未来长远的历史来看，它将永垂不朽的永远长青的思想核心的是两个，一个就是我刚才讲的创造性毁灭。我们今天用创造性毁灭，你就会理解我们今天整个人类经济演化的这个全过程。这个过程不是什么均衡，甚至也不是什么资源的有效配置是什么？它是一种创造性的过程。比如说我们今天都在讲人工智能革命来的，人工智能革命怎么来的？人工智能革命从某种意义上它是一种创造性的过程。

从1956年达特茅斯会议，这帮年轻的科学家提出阿里飞猪银泰勒金斯这个概念开始。经过七八十年的不断的研究，不断的努力，今天终于形成了人工智能的滚滚洪流，彻底颠覆整个世界。这是完全符合熊彼特他对人类经济体系本质特征的描述的。

第二个熊彼特的贡献就是他把创新和企业家精神看作是人类经济增长的最核心的动力。在他的经济学里面，人类经济增长的动力，最核心的动力其实也不是什么投资。因为投资是某种意义上是个结果，也不是消费，因为消费它是一个结果。所以他认为你要实现经济的持续的增长，最重要的事情就是你要弘扬企业家精神，你要弘扬创新。你要通过各种的制度安排，各种的体制机制，你要能够把人类潜在的这种创新的活力、创新的动力、创新的精神你都能够激发出来。你通过各种的制度安排，通过各种体制机制，你能够把人类潜在的这种企业家精神能够激发出来，那你的经济就充满活力。这就是为什么我前面提到的德鲁克，他认为熊彼特比凯恩斯重要的原因。当然了，这是德鲁克自己的看法。

我们可以这么讲，美国在过去一百多年的发展，特别是硅谷这个地方过去七八十年、100年的发展，可以讲是完美的演绎了熊彼特对人类经济体系的看法。硅谷这么一个地方，他怎么成了全世界的创新高地呢？所以我这些年其实我一直是在研究创新和企业家精神。我也多次到硅谷，到以色列，我去参观、去考察、去学学习。

我深刻的理解到任何一个国家，任何一个地区，我们思考的中心问题就是你这个地方，你这个国家，你怎么能够让企业家像雨后春笋般的能够层出不穷。你的社会环境，你的商业环境、你的营商环境、你的产权保护、你的制度安排、你的教育、你的科研。你怎么能够让人们的这种创新的活力能够不断的激发出来。这是我们今天思考任何国家、任何时代一切经济问题的基本的一个出发点。大家说这个深刻的洞见有多么重要，我相信这具有最高的重要性。

但是我这里顺便说一句很遗憾的事。你今天翻开这些主流的经济学的教科书，比如说在中国很时髦的什么萨姆尔森的教科书，什么曼昆的教科书，什么斯蒂格里兹格涅兹的教科书，当然还有其他的很多教科书，也包括我们中国的很多学者编的这些经济学教科书。很遗憾的是你基本上找不到熊彼特这个名字，你也找不到我刚才说的创新、企业家精神、创造性毁灭这些最重要的概念。为什么是这样呢？这是我们过去几十年，差不多整个20世纪经济学发展的一个悲哀。什么悲哀呢？就是经济学过度数学化，经济学始终在强调搞数学模型，这个是怎么来的这也是很有意思的话题。我以后希望有机会跟朋友们讲一讲美国的这些大经济学家，这些经济学大师可以讲他们功不可没。

以萨姆尔森为代表的萨姆尔森是20世纪搞数学模型的第一高手，他又成了美国最有名的经济学家，他又是美国第一个得诺贝尔经济学奖的经济学家，他的弟子那真的是叫遍天下，而且他的弟子好像现在已经有七八个，又得了诺贝尔经济学奖。所以大家可以看到，美国在二战以后成了整个世界经济学的研究重地，而美国的经济学的研究就是搞数学模型。曾经有有一年这个美国的顶级大学，他们对硕士生和博士生做过一个民意测验。这个明星测验就问说你要成为一个成功的经济学家，最基本的素质，最重要的素质是什么？一致的答案就是数学。但是很遗憾，熊彼特所讲的企业家精神，创新、创造性毁灭，没有办法用数学模型来描述。所以为什么现在的主流经济学的这些教科书里面，你找不到熊彼特的思想？我经常讲这是非常遗憾的事情。

回到我们今天人工智能时代，我们今天人人都在讨论人工智能。人工智能可以讲现在大潮汹涌，这个时代已经来临了。人工智能这个时代它的最核心的问题，也就是熊彼特讲的创造性的毁灭。现在很多企业家相信人工智能将会把人类几乎所有的产业重新来一遍，重新改造一遍，这个改造就是创造性的毁灭。

那么人工智能的核心是什么呢？我前两年在美国硅谷去参考去学习当地的企业家。他们概括起来说人工智能就是四件事，叫算力、算法、数据和创新。所以今天在这么一个时代，在人工智能这么一个大变革的时代，我们的企业家怎么去拥抱这个伟大的变局？我们普通的老百姓，特别是我们年轻的学生，怎么去拥抱这个伟大的变革？因为这个变革已经来了。

这个最最基本的办法就是熊彼特告诉我们的，你要有创造性，你要拥抱创新。比如说大家现在已经公认在人工智能时代，我们传统的这个教育模式、教育方法是完全不行的。死记硬背这种教育方式已经不可能适应人工智能智能这个时代。所以我们今天怎么去改造我们的教育，我们今天怎么去改进我们的学习的方式，我们怎么能够有不断的新的想法能够出来。我相信这不仅对我们每个个人是巨大的挑战，对国家也是巨大的挑战。所以这就是我想在21世纪，甚至人类未来的世界，熊彼特的经济学的思想，他将闪耀永恒的光芒。

因为我相信人类无论发展到什么一个阶段，人类向前推进，它的核心就是创新，它的核心就是人类的创造力。我们今天所需要思考的就是我们任何一个国家，你要想在这个全球的竞争中能够脱颖而出，你能够不被历史的洪流彻底的抛弃。其实我们所需要思考的就是你能够怎么能够通过教育，通过学习，你能够把我们人群中，我们每一个人潜在的这创造性的活力能够激发出来，你就赢了。公司也是如此，个人也是如此。这是熊彼特这位伟大的经济学家，我认为给人类留下的最珍贵的，也是最最重要的最关键的忠告。所以我希望大家能够去了解一下，熊彼特怎么能够培养我们的创造性。

当然最后我也跟大家同样给大家留一个思考题。这个思考的就是在人工智能这个时代，从我们个人的角度来讲，我们怎么能够让我们每个人变得更加有创意，更加富有创造性。因为非创意性的工作基本上会被机器取代。面向未来，我们人类该如何生存呢？我们人类该如何自处呢？可能唯有靠创意和创造性，而创意和创造怎么培养？我希望大家和我一起，其实我也很困惑，我希望大家我们一起来思考这个问题。